Paraša JITRO (Ex 18,1-20,26)

Pouze dvě paraši v celé Tóře nesou jméno nežidovské osobnosti. Tato a ještě paraša Balak (Nu 22,1-25,9). V této souvislosti nutno podotknout, že midraš Tanchuma, Jitro 7 uvádí, že slova „ויחד יתרו (vajichad Jitro) – radoval se Jitro“ se mají číst „יתרו ויהד (vajihed Jitro) – stal se Židem“.

18.1  וַיִּשְׁמַ֞ע יִתְר֨וֹ…. אֵת֩ כָּל־אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֱלֹהִים֙ לְמֹשֶׁ֔ה וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּ֑וֹ כִּֽי־הוֹצִ֧יא יְהוָ֛ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃   „Jitro…uslyšel o všem, co Bůh učinil Mojžíšovi a svému izraelskému lidu, že Hospodin vyvedl Izraele z Egypta.“ Stojí přece napsáno „vše, co Bůh učinil“, proč je opět napsáno, že je vyvedl z Egypta? Protože východ z Egypta umocnil takovým způsobem svatost, která „otevřela dveře“ pro cizí a vzdálené víře v Hospodina, a tito se mu pak mohli přiblížit. A tato veliká síla svatosti přitahovala veškerou dobrou vůli, která se nacházela na Zemi. Tím, že Hospodin vyvedl Izraele z Egypta, byla dána Jitrovi možnost přiblížit se této svatosti a konvertovat. (Podle díla rabiho Jehudy Arie Leiba z Góry שפת אמת)
Pokračovat ve čtení “Paraša JITRO (Ex 18,1-20,26)” »

Nový rok stromů -TU BI-ŠVAT

Připomeňme si, že od úterního večera do středečního večera, 30.- 31.ledna slavíme Tu bi-švat neboli Nový rok stromů. Původ tohoto svátku nalezneme v Mišně, traktát Roš hašana 1:1, kde se hovoří o čtyřech nových rocích. Jedním z nich je právě Nový rok stromu –ראש השנה לאילן, jak zní přesně jeho název. V mnoha židovských obcích se pořádá v předvečer svátku (o erev Tu bi-švat) slavnostní hostina, kterou nazýváme SEDER TU BI-ŠVAT. Při níž se, podobně jako o pesachovém sederu, pijí postupně 4 poháry vína. Nejdříve pohár bílého vína, symbolizuje přírodu, která se ještě neprobudila ze zimního spánku, druhý pohár bílého vína s trochou červeného, což symbolizuje probouzející se přírodu, tedy 15. den měsíce švatu. V třetím poháru je o něco více než polovina červeného vína a o trochu méně bílého, to představuje „boj“ mezi chladnými a teplými jarními dny, kterých je však již více, což je období Pesachu. Konečně čtvrtý pohár je plný červeného vína, které představuje léto, slunné a horké dny, kdy je na stromech dozrálé sladké ovoce. Také se je jí mnoho druhů ovoce a ořechů. Mezitím se čtou z knihy חמדת ימים (Chemdat jamim) úryvky z Tóry, Talmudu, midrašů a knihy Zohar, v nichž se píše o stromech. Tento zvyk pořádat SEDER TU BI-ŠVAT vznikl v kruzích židovských mystiků-kabalistů v 17. století.
Pokračovat ve čtení “Nový rok stromů -TU BI-ŠVAT” »

Benjamin Netanjahu se v Moskevském židovském muzeu setkal s Vladimírem Putinem + video

Benjamin Netanjahu v rozhovoru s prezidentem Trumpem v Davosu + video

 

 

 

Z Izraele obrazem – návštěva předsedy vlády v Indii

Předseda vlády Izraele Benjamin Netanyahu navštívil ve dnech 15. až 21. ledna Indii. Jednalo se o první historickou návštěvu předsedy vlády v Indii.

S předsedou vlády Indie  Narendra Modim ( Photo by Shahbaz Khan)

 

Paraša BO (Ex 10,1-13,16)

Občas je dobré nahlédnout do historie a zjistíme, že pojem asimilace není pojmem zcela novým. Asimilace kulturní a náboženská probíhala již v dávných dobách. Nemusela a nemusí mít vždy za následek úplné se zřeknutí identity. V době hyksóské nadvlády v Egyptě (17.- 16. stol. př.o.l.) se stal Josef jedním z nejvyšších a nejvlivnějších úředníků-ministrů na faraónově dvoře. Podobně, jako hyksóský faraón přijal vnější znaky egyptské kultury a oblečení (Gn 41,42), hovořil starou egyptštinou (Gn 42,23). Nebylo mezi ním a ostatními Egypťany rozdílu. Podobně ani později Mojžíš, který byl vychován na faraónově dvoře, se vnějškem neodlišoval od egyptských aristokratů. Jitrovy dcery říkají: „Nějaký Egypťan nás osvobodil z rukou pastýřů“ (Ex 2,19).
Pokračovat ve čtení “Paraša BO (Ex 10,1-13,16)” »

Paraša BEŠALACH (Ex 13,17-17,16)

Tento šabat se nazývá též šabat šíra – שירה שבת – šabat písně, neboť v této paraše (15. kapitola) je uvdena děkovná píseň Hospodinu, kterou zpíval Mojžíš se všemi syny Izraele poté, když přešli na východní břeh Rákosového moře poté, co Bůh zázračně moře rozdělil a jejich pronásledovatelé – faraónovo vojsko tam utonulo. Píseň moře –הים שירת nebo také Mojžíšova píseň – שירת משה je příkladem nejstarší hebrejské poezie.
Pokračovat ve čtení “Paraša BEŠALACH (Ex 13,17-17,16)” »

Paraša VAERA (Ex 6,2 – 9,35)

 

וּשְׁמִ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם 6,2– Ale své jméno Hospodin jsem jim nedal poznat. Hospodin je Bohem našich praotců Abrahama, Izáka a Jákoba a jejich potomků. Ačkoli měl s nimi velmi těsný kontakt, první, komu se dal poznat Bůh jménem J-H-V-H (Hospodin, Věčný), byl náš učitel Mojžíš, následovník a důstojný pokračovatel víry praotců.V traktátu Sanhedrin 111a se uvádí: חבל על דאבדין ולא משתכחין neboli חבל על אלו שאבדו ואינם נמצאים (כאן אתנו) – Škoda těch, kteří odešli na věčnost a nejsou zde s námi. Tato slova pronášíme na památku zemřelých.V jednom velkém městě, kde však žilo velmi málo souvěrců studujících Tóru, se představitelé židovské obce rozhodli, že jmenují jednoho velkého učence rabínem komunity. Vychloubali se před ním, že v jejich městě jsou pochováni tací velikáni, jako například rabi David ha-Levi Segal (1586-1667), zvaný podle svého díla הט“ז nebo rabi Abraham Gombiner (1637-1683), autor díla מגן אברהםči rabi Akiba Eiger (1761-1837). Proto je rabínský úřad v jejich městě velmi ceněn a pro každého, kdo je tam rabínem, je to velká čest. Časem však tento učenec zjistil, že rabi Segal je pohřben ve Lvově, rabi Gombiner v Kaliszi a rabi Akiba Eiger v Poznani. Proto se obrátil na představitele obce a zeptal se jich: „Proč jste mě obelhali?“ Oni mu však odvětili: „Rabi, v žádném případě jsme tě neoklamali. Ve Lvově se učí הטורי זהב rabi Segala, proto tam není vůbec pohřben, naopak – on tam žije! Podobně v Kaliszi žije rabi Gombiner, protože se tam učí jeho dílo אברהם מגן. Taktéž v Poznani je stále živý rabi Akiba Eiger, protože se tam učí knihy, které napsal. Zde však, v našem městě, protože tu není nikoho, kdo by se učil jejich díla, jsou tu pohřbeni tito velikáni spolu se svými knihami, které napsali….“Toto je vysvětlení slov: „חבל על דאבדין“ – škoda těch, které ztrácíme tak, že jejich činy, slova a myšlenky nemají pokračovatele mezi živými.“ולא משתכחין“ – to je opravdová ztráta. Pokud však jsou žáci a následovníci díla zemřelých, pak to ztráta není.(Podle knihy שער בת רבים rabína Chajima Arie Leiba ben Josefa z Jedwabneho).
Pokračovat ve čtení “Paraša VAERA (Ex 6,2 – 9,35)” »

Sobotní oddíl Tóry – Paraša ŠEMOT (Ex 1,1-6,1)

וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל 1,1 – Toto jsou jména synů Izraele…  Již dříve Již dříve Písmo uvádělo jejich jména, ještě během jejich života (Gn 48,8.27). Zde jejich jména uvádí již poté, kdy zemřeli. Tím ukazuje, jak velice milí byli synové Izraele Hospodinu. Jsou podobní hvězdám, které Hospodin vyvádí a navrací (na jejich původní místo) podle jejich počtu a jmen, jak je řečeno (Iz 40, 26): „Ten, který v plném počtu vyvádí zástupy hvězd a všechny volá jménem.“
Pokračovat ve čtení “Sobotní oddíl Tóry – Paraša ŠEMOT (Ex 1,1-6,1)” »

Gadi Eisenkot – masivní odvetné opatření v Gaze by bylo nezodpovědné

Na konferenci v  Hezliyi, konané na počest zesnulého  bývalého náčelníka generálního štábu IDF Amnona Lipkin-Shahaka  hovořil náčelník generálního štábu Gadi Eisenkot o bezpečnostní situaci. ohrožení a dalších problémech týkající se obrany bezpečí obyvatel Izraele.  Gadi Eisenkot řekl, že největším nepřítelem a ohrožením Izraele zůstává Írán a to prostřednictvím Hnutí Hizballáh a dalších teroristických skupin, které Írán financuje.  Eisenkot vyjádřil svůj názor na požadavky politiků (včetně ministra obrany Liebermana) na masivní odvetné opatření v Gaze, odkud různé teroristické skupiny v čele s Hamásem,  ostřelují raketmi Izrael. Radikální salafistická uskupení mají zájem vtáhnut Izrael do konfliktu s Gazou – a tomu se chceme vyhnout.  „Nechceme se hnát do konfliktů, ale máme možnosti a prostředky je řešit.“  Válka v Gaze, kde žijí dva miliony lidí, kde je vysoká nezaměstnanost a špatné životní podmínky by nebylo jednoduché dilema.“  „Zlikvidovali jsme mnoho útočných  tunelů a budeme v tom pokračovat, mnoho teroristů při tom zemřelo, vše to je pro teroristy, zejména pro salafistické skupiny signál organizovat teroristické útoky.“  Izrael odpovídá na střelbu z Gazy leteckými útoky na zařízení Hamasu. To je odveta za střelbu raket z pásma Gazy, bez ohledu na to, kdo je za střelbu raket odpovědný. Eisenkot řekl, že v této politice bude IDF pokračovat.
Pokračovat ve čtení “Gadi Eisenkot – masivní odvetné opatření v Gaze by bylo nezodpovědné” »

V Izraeli zemřela Putinova učitelka němčiny

Putinova učitelka němčiny v roce 2013 (Photo: Ido Erez)

Jak uvedlo čtvrteční (28.12.17) vydání izraelského ruskojazyčného listu „VESTI“ a také všechna izraelská média , zemřela v Tel-Avivu ve věku 96 let Mina Mojsejevna Judickaja (Yuditskaya) , rozená Berliner. Judickaja byla učitelkou leningradské školy č. 281, kde vyučovala německý jazyk. Ve školním roce 1967-8 byl jedním z jejích žáků dnešní prezident Ruska Vladimir Putin. Jejího pohřbu na hřbitově Ha-Jarkon v Petach Tikvě se zúčastnil též oficiální představitel velvyslanectví Ruské federace v Tel-Avivu. Judickaja se roku 1973 přistěhovala  do Izraele a  pracovala ve vojenském sektoru. Roku 2005, když Vladimir Putin navštívil Izrael, požádala Mina Judickaja ruské velvyslanectví o možnost zúčastnit se setkání Putina s veterány v Jeruzalémě. Později Mina Judickaja vyprávěla, že ji Putin okamžitě poznal a po setkání ji pozval na čaj do hotelu Mecudat David. Nehledě na vysokou politickou funkci, sdělila, že v něm stále viděla nesmělého tichého mladíka. Putin se naopak o ní vyjádřil, že byla vždy čestnou a spravedlivou učitelkou. Zanedlouho po jejich setkání vešlo ve známost, že Vladimir Putin své bývalé učitelce daroval byt. Sama Mina Judickaja řekla novinářům, že si mohla vybrat opravdu velký nebo menší byt. Jí se však samotné nechtělo žít v obrovském bytu, tak si vybrala menší, který není tak nákladný na údržbu a lehčeji se uklízí. Kromě toho dostala bývalá učitelka od Putina hodinky a autobiografickou knihu „V první osobě – rozhovory s Vladimírem Putinem“, do níž jí napsal osobní věnování „Mině Mojsejevně s láskou V. Putin 11.09.2005“.Mina Mojsejevna Judickaja byla bezdětnou a dlouhá léta již vdovou. V Izraeli také neměla zádné příbuzné. Jak říkala, že z blízkých jí zůstal jen Voloďa Putin.Kancelář prezidenta Ruské federace  V. V. Putina oznámila, že prezident vyjádřil hlubokou soustrast nad skonem Miny Mojsejevny Judické.

Na prahu roku 2018 má Izrael 8.793.000 obyvatel

Na prahu roku 2018 publikoval Statistick úřad Izraele údaje o počtu obyvatel.  Izrael má 8.793.000 obyvatel, z nichž 75% jsou Židé . V Izraeli se narodilo 180.000 dětí z nichž je 73,8 % Židů a 23.3%   Arabů a 2.9% z jiných etnických skupin.  Do Izraele se během roku 2017 přistěhovalo 27.000 nových přistěhovalců, přijeli z Ruska (27.1%), Ukrajiny (25.5%),   Francie (13%)   a USA (9.8%). Nejvíce imigrantů přijelo z Evropy  75%, 4200 z USA a Ukrajiny (15%) a 1400 z Asie (5.1%) a 1200 z Afriky (4.3%).
Pokračovat ve čtení “Na prahu roku 2018 má Izrael 8.793.000 obyvatel” »